Тақвияти мусбӣ

Таҳкими мусбӣ дар омӯзиши тӯтиҳо ба усуле дахл дорад, ки дар он рафтори дилхоҳ тавассути пешниҳоди мукофотҳо дарҳол пас аз ин рафтор ташвиқ ва мустаҳкам карда мешавад. Дар заминаи омӯзиши тӯтиҳо, ин усул пешниҳод кардани тӯҳфа, ҳамду сано ё ягон ашё ё фаъолияти дилхоҳро ба парранда дарҳол пас аз анҷом додани амали дилхоҳ ё рафтори мусбӣ дар бар мегирад.

Принсипи таҳкими мусбӣ дар он аст, ки рафторҳое, ки пас аз он натиҷаҳои гуворо ба даст меоранд, эҳтимоли зиёд дар оянда такрор мешаванд. Ин равиш яке аз усулҳои башардӯстона ва муассири тарбияи тӯтӣ маҳсуб мешавад, зеро он эътимод ва пайванди мустаҳками байни парранда ва сарвари он, ҳавасмандии рӯҳии паррандаро афзоиш медиҳад ва ҳамкориҳои ихтиёриро ташвиқ мекунад.

Дар амал, тақвияти мусбӣ метавонад барои омӯзонидани тӯтиён доираи васеи рафторҳо, аз фармонҳои асосӣ ба монанди "қадам боло" ё "оё" то ҳилаҳои мураккаб ё ҳатто барои пешгирӣ кардани рафтори номатлуб тавассути мукофотонидани рафтори алтернативӣ ва қобили қабул истифода шавад. Он устуворӣ, сабр ва фаҳмиши он, ки паррандаи инфиродӣ чӣ бармеангезад, талаб мекунад, зеро самаранокии тақвият аз арзиши он ба тӯтӣ вобаста аст.

Бо тамаркуз ба мукофотонидани рафтори хуб, на ҷазо додани рафтори номатлуб, таҳкими мусбӣ барои муҳити мусбии омӯзиш замина фароҳам меорад, ки тӯтиёни аз ҷиҳати равонӣ солим ва хуб танзимшуда мусоидат мекунад.